从童年到少年、从少年至步入社会、从步入社会到感受生活，要是童年已定人春季，少年设为秋季，那么步入社会便是夏季，感受生活就是冬季。

冬季是一个很少有人乐意过的一个时节———幸好我的这个时节并不算冷，甚至觉得这个时段中的分分秒秒就像飘然在空中的雪花有乱也有序；觉得这个时节中的日日夜夜就像履在雪地下的花草、树木待到雪化时依然美得壮观；觉得这个季节中的岁岁月月就像寒冬里的晨光与夕阳、容冰与结冰中的自然。

春、夏、秋、冬，在我历经过的每一季节，每个季节有每个季节的特点，没有哪一个季节更好，也没有哪一个季节有过重复，唯有时间把它们一一牵连。我的现实人生也是如此，童年、少年、到三年前为止，每个时段有每个时段的美好与不快，但没有哪个更好，也没有哪个重合，唯有一丝丝真诚凝聚一团。

三年过去了，三年前的《我的人生》廖廖几字又怎能写得清楚呢！而要是回顾第一个故事到最后一个故事再加之友人的想像，我想我的人生也只不过如此！

钱很可爱：钱是我口袋里更好的朋友、是我信卡里更亲的秘书、是我人生中更好的老师———可也很奇怪，朋友大是有往无回（币码）、秘书总是不跃而飞、老师时常为难学生。

钱很能辩：我这个人算是小气，总认信用不理面孔。而钱能帮我辩认哪些面孔更可交，哪些面孔还可以，哪些面孔不能交（我所支出的钱都是在自己能力内：还我便多一个朋友，不还我多认识一个人）。

钱很能干：钱管我吃、住、衣、行，也管我有理由、有必要活出自我，还管我新朋友（钱）要是以某种理由或方式来伤害我，它就让我跟新朋友划清界限并让我吃少、用少。

钱很霸道：不良的习惯总是要钱来承担，而它为了显示它的嚣张，它从来不给我这样的“机会”，只是让我在外有空时就许看看景色，在内无聊时便让写写日记。

钱很自私：有时候很想无所谓地寻找另一伴，很想完善自己的人生，可它总怕我不仅使它变得很无价值还生怕我因其而换来更为残缺！

钱很自大：近些年来，我一直在尝试一种生活———每日定出６０％的时间（５至６小时）或每月拿出２０天的日子或每年用去７至８个月的时段来挣生活费（年纯收入８０００元至１００００元），其余的由随遇而定，如以上所说的常去看看没人常到自然或写写生活感想或看电视或上上网，可它不是让我赔了直摇头就是让我兴奋得昏了头。

钱让我明白：钱不是财富，也不是万能。只是财富的一部分，只是做了它能做的事。

钱让我体会：它依然还是偏爱于我，而之所以不能让我尽能的拥有它，是因为它希望我不要为了今天的虚伪而劳(拖)累明天的幸福、是希望我多做些更有意义的事、是希望我尽能以自己的人格跟它讲和———跟它讲和就等于跟自然讲和，愿跟自然讲和就相当于已跟自己讲和，已跟自己讲和的人不会觉得自己的人生很悲苦！

看着还没有结束的电视剧中的部分画面，一些法官正在敲打它神圣的“锤子”、顿时也感到这世上再也没有什么场合如此庄严……

瞬后我还是不认为法庭上揭露出的罪行是滔天的，不认为被押在审判台的被告之灵魂是肮脏的，而是那电视剧中还没播出的犯人之罪行才是滔天的，那受着权力庇护的罪人之灵魂才是肮脏的！

———电视剧依然还没在播放，类似这样的电视剧也不可能播完。这时候我在想：权力总的来说是威风的、是庄严的、是神圣的，只是偶尔让人感到别扭、偶尔让我觉得极爽！

爽是因为这个世上的规规矩矩之条文多如牛毛而我一条一文都没记牢；爽是因为我的权力也少不知哪里去，可是也没有他人会去理会（我也不需要他人去理会）。例如：我可能捏死握在手中的小生物，也可以把它放归大自然、我可能踩踏跟前的花草，也可以绕道而行、我可以真爱这个星球，也可以自我麻木于这个世界！

记得小的时候，常常喜欢做游戏的头儿而指发每一位队员。在中学阶段，非常积于利用“职权”而尽可能做好每一件事。到了踏出校门，便开始学会展示被爱与爱的权力！

爱（权力）也许有人觉得很无趣。就是不知有没有朋友遇到某些父母为了更爱自己的儿女而放弃一切、某些情侣为了显示更爱对方而失去理智、某些亲友为了更讲义气而违上作乱、某些同学为了更需童爱而大吵大闹等等，像这样的情形哪一个不是自爱的权力。然而如果这种权力演变成爱祖国、爱人民、爱社会、爱自然，爱活生生的每一个这四爱的人之权力，试问还有哪一种权力比它更大。

俗话说：天大地天人能怎样；也有人说：天大地大人心最大。像这样的誓言听起来都不是错，可不知说这话的人之当时的理由是什么、目的又是什么……

小时候，常常让身边年龄最长的老人讲讲他们的亲身经历，讲讲他们的所见所闻。有一次，我不明不白的乱问：人为什么会死？他们说：在很久很久以前，我们的祖先在脱皮脱到耳朵时，疼痛得无法忍受，就跟蛇换了。（不知他们是糊编的还是听说的，现在想起来真是离奇又可笑）

当时我很小，也没如今的孩子聪明———没反映，没多问。直到上学很久，才感觉死是多么的可怕，才“懂得”我们的祖先是那么的没用（带有憎恨的意思），特别是十二、三岁的时候，常常在恶梦中醒来。

随着年龄的增长，知识的扩充，慢慢认识到如果人不会死，那还会有谁去珍惜生命，还会有谁想超越自己，於于在可怕与“懂得”中转化为感激———感激我们的祖先让后人知道生命的含意（现在感受到真是愚蠢到可加）

是生必有死，既然不能安排有生，又怎么能确保人的一生平安？

既然不能同一时间、同一地点、同一想法活在这个世界，必然不可能哪个人活多少天多少时我也得活多少天多少时；

人的一生，一但活到一定的阶段就该有所准备，这种准备能早不宜迟；

对于至亲或至爱、认识或不认识，在他们生前，如果已为其尽心尽力，走后不必要再多哭泣；

认清必然不是走向极端，有所准备不是放弃有生，不再哭泣不是没有情感，而是更积极、更乐观、更珍惜！

面对死亡———从无知到可怕至憎恨，从憎恨转感激至坦然，这绝不能单用明白、感觉、也许、顺从、勇敢等，而是要有胆识与智慧！

已想不起什么时候开始知道高兴、学会高兴、为何高兴，只知道年少时虚荣心特强。直到近十年来，才在《无奈》中惊醒：才明白自己当时做好事虽然不求回报，但带有严重的为名誉心态；才体会到为虚荣（名誉）而做好事就得承受疾妒、诽谤、憎恨，更可怕的是自我委屈、自我疾痛、自我崔残。———幸好，当时的明白不算太晚！

人生就是如此，当遇到挫折时能明白、能撑得过去，就已算是一种幸福。这种幸福要是能比受挫折前过得更好，那么必将是人生的一大转折。尤其是名誉，它不需要一路顺风、不需要越垒越高，因为这种习惯一但到了回头太难、到了无法左右的地步，就会出现不择手段、人生的悲哀、社道的累赘。

有人说：做好事就是好人，做好人都是为了名誉。可有时候也并非如此，例如：

有些人做表面的好事是为了做更多的暗事或弥补过去太多的不仁不义，像这样的人我只能说可以尊重。有些人一直都在尽可的做好事，只不过是一时过失，像这类的人依然值得我去尊敬。至于好人（事）与名誉，我个人认为好人做好事不会是先想着如何去索取回报；而为名誉做好事的人，事还没做好就先想着有什么奖励。好人做好事不需要太多的理由，也不需要时时刻刻地准备，只是见机行事、只是尽力而为；为名誉做好事的人，事事想着用什么方式更好（索取），日日夜夜想着哪种好事更好为（赚）。好人做好事不需要太轰动、不需要过多奖励，甚至有些好人企求清静、不拿奖证；为名誉做好事的人总希望溢栽整个地球，总想方设法驱散这个世上他所不喜欢的一切。

我很在意名誉、也很想做好人，但我更在意天堂、更想做神主。可是没有人证实天堂在哪，也没有人告知神主如何做，所以我只能顺其自然、只能做些受得了，看得见的鸡毛蒜皮之类的事儿！

有一种习惯，在叙事之前要是遇到敏感的标题，就会打开词源查查它的愿意，结果没想到这个标题竟让我有点惊异———没有解释！

没有解释让我想起了身边的人：怪不得他们常问什么是爱情、怪不得他们总是苦苦追求怎样才是爱情、怪不得爱情的主题从来都没有减弱过。

抑或我的脑经（筋）有些倒绪，想起问题来常有些逆行：我们的祖先不是不知道爱情这个词语，也不是不懂得如何去解释，而是他们极为英明。极度明确爱情纯是两个人的事，用不着别人去替解释，要解释的是单相思、是除了性爱就别无它爱的苦行者。

过去的苦行者、单相思、两个人的事或许真的不太适于这个时候了，而这个时代所需要怎样的爱情我也无权体会。唯有为《给自己编一些故事》增些色彩，只能写点看似爱情的故事。

爱情大概在初中阶段已算明白一些，还知道爱情如果需要持续，必定要建立在情爱与性爱综合上，缺一只能使爱情倒流。而当时我唯一的目标或说全部的赌注都押在了一定要考取当地名校，即他人的爱情也好、早恋也好，她人的主动也好、我的幻想也好，终究只不过都是望梅解渴而已！

第一次真正希望对方能成为妻子的是在放弃学业后不久。当时年轻英俊就是本钱、勤奋阔朗就是魅力，可这样的好事却赶在了当时我最难过的时段之前即结果不用写我想大家都得知，那就是让我体会到年轻英俊并不胜于本钱、勤奋阔朗并不等于魅力，只有钱才能说明问题。

第二次希望是在离家求学之后的一瞬间。在这之前，从来没想过会有这么一个人提前出现，理由是这个问题在我振奋期间已暗地里下过决心———先立业后成家或说先有了安稳的工作才会想谈恋爱并期待将来的另一伴一定要拥有自然的笑脸，只有具备自然的笑容才能让自己感到要是哪一天再次跌倒或在她不高兴的时候都能感受生活依然还很美好！可没想到这么一个她却在校里的某一天清晨在我的视线划过，更要命的是她（随后）并没有因我为她的笑容之微笑而感到不高兴。

没有多想、没有多虑，随即托请同学打听（我不善于表面主动）。结果才知道她是某某班、才知道她在十天内就要去她那早已“安排”好的了工作、才知道她的去向竟跟我3年前就锁定了的梦境截然相反。顿时真的很想默泪、很想让她先留下、很想跟她说：哪一天我再去找你、很想企求她等我完成学业后跟我一同到我那期待以久的梦境翱翔，结果我一、一都没有做，因为我无法改变振奋时的决心。于是只好写些跟主题没有瓜葛的字词、带上一张相片转交给她，事后她也给我回了信并同样带上了一张相处，就这样我们彼此各处一方。只有偶尔发发短信，相互问候、相互关心，直到我意识到她该有更真实的生活、意识到她已有了新的开始，这时我才更为她感到高兴，才从此之后不再以任何方式去打扰她并默默地、真诚的祈祷她往后一生幸福！

也许我的要求有些过高，也许她们根本就不知道我在想些什么。其实我的期待很简单，就是不希望我的爱情生活也像放弃别的好事一样如此轻松（我没有这么多能耐）！

或许这个世间就是如此，需要五颜六色、色彩斑斓的各种各样的爱情故事，只有如此其妙的故事在为爱而哭或为哭而爱之后的种种表情才能产出这个世上独一无二的每一面孔！

写到这里顺情写些题外语———或许有些关连、或许我不够格，但不怎样，只要不要不高兴即可：

爱情在我心里，它依然还是旧时代的那种观念、是纯属两个人之间的事，跟单相思无关，跟第三者更无连，只要他们彼此间说是就是，说不是就不是，这也正是爱情跟婚姻很重要的区别所在。婚姻不仅是两个人的事，也是连（联）系整个家庭的事、关系到社会点点的事即要我看来如要结婚，应当多理会一下为何要结婚，一但结了婚就要为之前为何要结婚而共同努力，而不是想结就结，就离就离（我个人认为除了暴力，能不离就尽可能不要离，但如有暴力行为，就算你不想离我也期待你要离）



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《为什么要结婚》

婚姻———对于我来说，只不过是个局外人，但还是有意无意地看到不少没结婚的总想结婚；已结婚的又吵着要离婚；离了再婚的又说还要离……于是我在想，这些人为什么要结婚？如果有一天我也有一个她，将会是以什么样理由跟她生活在一起？（如下是个人觉得有些人为什么要结婚的理由，仅供参考）

第一类：想求个后续有人为主；第二类：想有个异性为伴为主；第三类：想谋个物质来源为主；第四类：想图个精神饱和为主；第五类：想盼个幸福之家为主。

第一类：老想有个儿子；第二类：吃要在一起，睡要在一起，工作最好也要在一起，与第一类主要区别为有没有孩子都无所谓；第三类：好吃懒做，与第一、第二类主要区别为只要少做多得，‘作’什么都不可以；第四类：一般不缺钱花，结婚只不过是让外人感觉他们很般配，与前三类主要区别为他们大部都是‘能人’，是‘能人’就要处处显耀自己‘非同一般’；第五类：他（她）的爱将包含你的全部，如缺点、优点、想法、决定……；不管你过去怎样，只要已知道，就不会再提起并尽力让你锦上添花、让你苦尽甘来；不管你是如何地不情愿让他（她）不在为你感到难过或者悲痛，他（她）都会一次次给你惊喜，同时虽然与你同桌共枕，但众多方面还是保持一定距离，而保持距离是为了更能吸引你！

现实生活中，很多人总是希望对方十全十美，像这样的人一般都会一个人活到老；希望自己属于第五类的也不少，可又几个人能坚持到老；更多的还是连自己都不能保证自己至此至终为什么要结婚，又怎么能搞清对方是为什么要结婚！于是，阴错阳差———有惊喜、有无奈、有伤痛……

每逢过年过节，家人都有烧香拜祖的习惯，可我这么大，这样的习惯跟平时祭祖共计也不过百次。

百次，听起来有点吓人，但要是对于一个很信从命运的人来说，就算是这样的十倍、二十倍，我想他们都会很乐意！

命运、运程；算命、相命看起来真的有点糊人，可对于一些挫折连绵、得意忘形的人来说，或许也有些好处。就看那些“圣人”如何定论了！

我开始相命是一次无意中路过的一道“算命街”，当时我只不过是有些好奇便多看了一眼，没想到那位先生便说：小弟，请坐下，我帮你算算，怎么样？

我说：要钱多吗？

他笑微微一笑说：“不多、不多，等我帮你算完后如果你觉得不好（对）可以不给，要是好随你给就是了”

听他这么一说，真的有点感动（后来我才知道这类先生都是如此），于是我给他相了一命（当时我并知道什么生辰八字，也不知道自己是几点出生的），结果我确实有点高兴，于是给了些钱并急速返回学校。可没想到他这么一算不到一年，接二连三的好事总是在我跟前溜过。

第二次相命是我离家求学之后不久———也是一条类似上次的那种“算命街”（不是同一个城市）。不过这条道离校不是很远，所以我常常路过且这一次也是特意去算命的，结果还是大同小异。

在往回的路上，我一直在想刚才所看到情形：有相面孔的、有相手掌的；有度量手指的、有为人解难的……于是又自问自答———为什么一个人的命运的好与否会有那么多根据或理由？难道同一个人的手掌不会因勤劳与清闲时改变而改变吗？就算是掌纹我想也会有所模糊不清；难道同一个人的手指不会因成长时改变而改变吗；难道当面容无意中被有所毁坏时也会改变而改变吗？难道就凭几句不文不字的语言就能命运吗？问题还在想……可回到学堂、出了学校，这些问题终究还是没有更好的答案！

我这个人就是这样，虽然不敢说所遇到的问题都要去解决，也不能说凡是解决过的问题都是正确的，但至少使我在解答问题的当时要感到较为满意即这些问题的解答自感满意是在一年多以前———命理就像是去买小鸡、小猪；小锚、小狗等生物一样，什么的鸡苗好、什么样的仔猪易长；什么样的小猫、小狗到长大后更善于本能等没有多大区别。而不管它们小时有多好，在成长或到死去的过程中却由不得它们全全自作主张。人的命理也是一样，不管你怎么算，怎么相……更多的不是使自己开心便是让自己倒霉，关键是在于自己怎么去想、怎么去做而反复的想、反复的做，这样或许会好些！

有人说：人的命运可以撑握在自己手中，像这样的话真的也很令人兴奋。可我不知道他们如何去撑握他们的生、老、病、死；金钱、权力、爱情、名利等等，除非这些不在他们的命运范围内！

我不时常善待神灵是因为我不信从命运———是好命的却没有好运的人大有人在或说有好运的人不具备好命的人也不少，可这些神灵都跑到哪去了，难道它们真的忙不过来吗？要是这样，我还不如自己求自己！

抬头望星空、脚踩一块土，我不知道上有多高，也不明白下有多深，就像我不信从命理并不等于我在断言它已不存在，我不善待神灵并不代表我不敬重祖辈。

世界有多大、神灵有多悬，没有人说得更清楚，也没有人能断言，就像听到风、闻过的味、说出的话，我们无法定论它是圆还是方或者……所以在我内心深处，在这世上的有形或无形，没有谁弱谁强，只有看看自己怎么去想、怎么去做而已！

如果在120多年前，要是有人跟我说：人是神缔造的，或许我会相信；如果现在依然有人坚信上有天堂，我也不会反对。因为那是我的无知，这是他们的权力！

人就是这样，先说自己是上帝，随后说地球是中心、太阳（系）是唯一；依然坚定不知道的事物偏偏说成不是有便是无；依然坚持自己的观念最幸福！

人是动物的一类，动物是自然界的一分子。可为什么只有人是神缔造的（也有说世上的万物也都是神缔造的），为什么只有是人有天堂（为什么别的万物没有天堂或说如也有天堂为什么会有那么多滥杀无辜，难道天堂也有界限之分吗）。

我不相信有天堂，主要是因为看不到更多的事实证明；是因为人人都向往天堂；是因为神主太多，而不管有多少位神主，它们始终无法证实它们的存在（让更多的人看到事实）；始终让很多人糊里糊涂的活，让许多人不情不愿的死（如果神也有三流就派，那么信从神主的人只能任其宰割，因为在他们心里，神是最强大的。）

其实我也坚信，凡是上过学或稍微明理的人都会认同既没有天堂也没神父，只不过是无法推（蜕）脱心灵的紧箍咒而已（当一个人把不存在或无法明确的事搁在心底，必将产生不良的心理作用———至少我是这样）。

或许是人类的祖先太过于“英明”；或许是人类的基音所至；或许是每个明白人的希望自身精神延续、心灵的寄托……

《无形的世界》、《紧箍咒》原意是《神灵与命运》、《神父与天堂》，而之所以我不予以原用是因为我希望像这类不实事实的文字出现得越少越好、是因为文明理智的社会不需要再多的愚昧！

孩子，不管将来是我的还是此时他人有的，不管是近在咫尺还是远在天边，不管是男的还是女的，不管是相对富裕的还是相对贫穷的，不管是智能不健的还是身躯不全的，我都真心爱你。真心爱你已从习惯中成了自然；真心爱你不会能你物质帮助也不会接受你的物质回报；真心爱你不是为了名誉或权利；真心爱你不是教训你，也没资格教训你；真心爱你只是为了———自利利他
    孩子，在你还没有来到这世上，我就已经很爱很爱你。在现实生活中，在虚拟的世界里，我已以不同方式希望你未来的爸爸、妈妈，未来的至亲至爱，未来的挚交多明白一些，多为你做一些。
    孩子，如果你已来到这个世上并且已开始学撒娇，请你不要埋怨你身边的人未能满足你的随心所欲，因为一般情况下，孩子一但萌发埋怨的种子，有了随心所欲的习惯，长大后常常会找不到生活的乐趣，常常因未能得到满足而犯错。
    孩子，当你已开始上学，开始领略到喜怒哀乐，请你尽可能听从爸爸、妈妈的话，如：不要常常浪费、不要喜欢打架、不要学会吸烟、不要习于喝酒、不要参与赌博、不要尝试毒品、不要沉迷游戏。因为常常浪费会积蓄不足而奔波；因为打架会失去朋友而孤独；因为学会吸烟会增加麻烦而麻烦；因为学会喝酒会伤害身体而焦心；因为参与赌博会导致失控而荡产；因为尝试毒品会催残身躯；因为沉迷游戏会难以自拔而荒业。至于有些爸爸、妈妈迫切既是艺术家又是科学家；既是政治家又是哲学家；让你样样都要比他人强；让你自小成才……我希望你可以试试也可以不全从。因为每个的人能力是相当有限的，每个的成长是有过程的。再说至今为止，很多为社会作出突出贡献的并不是自小就是天才。
    孩子，在开始上学和开始懂得喜怒哀乐间，还要多学些常识，如生、老、病、死；处世与为人；历史与自然，只有多学些常识才能更深领略到人生的本能、人与社会、人与自然的密切相关。
    孩子，如果你尽可能听话，尽可能多学些常识，在大多情况下没有人认定你是个坏孩子，但要是你全全逆言而行，你肯定是个不听话的坏孩子。完全不听话的坏孩子就有可能独自承受更多的孤独与痛苦，就有可能独自享受更多的冷喜凉悦。
    孩子，有些人虽然短短人生路却留下了难以磨灭的精神，有些人没有健全的身躯、没有平和的心态却能做出一些惊天动地的事迹，像这些人我们无法跟他们比较，也没必要相平并论。而我们是平凡人———身为平凡人通常把自己能否可以生存当成很重要，把自身可否健康看成极为重要，把自我是否有平和的心态认定为更为重要。而这些重要跟前面提到的是否尽可能听话，是否尽可能学些常识紧密相关。

    孩子，当你长大了，从学堂走出校门了，也知道我在写什么了，请你记住：人活在这世上，首先不要背着仇恨而忙，不要学着电视剧或小说里的有仇就报，不要跟着现实生活中的‘君子报仇十年不晚’。
孩子，我希望你不要背着仇恨并不等于完全扔掉仇恨，而是把仇恨放在一边，既不要去激发（背着）它，也不要去丢掉它，这样对方既不能有机可乘也可以避免冤冤相报。
   孩子，当你没了仇恨就要面对现实生活中的运气与霉气、得志与失意、兴旺与灾难。什么是运气？什么是霉气？没有人说得更清楚，因为有些人把运气当作霉气的导火索（绳），有些人把霉气当成锻炼自己的最佳机遇。运气与霉气唯有可以肯定的是：运气与霉气看不见，听不到，摸不着；运气与霉气无法预知，运气与霉气老是走在人的跟前，却总是赶不上，而当赶上时却还没来得及弄清楚，前面又有新的让人去追、去赶，所以在人的一生中，到死的时都无法碰完该碰的运气或霉气，所以何必对眼前的运气或霉气耿耿于怀。‘得志与失意’有些人把它们当成‘运气与霉气’来对待，可仔细理理，它们大有不同：志是有目的，可推测的；志在行为过程中，需要自身的付出，他人的协调，外界的辅助，而这些因素却存在一定的运气与霉气。因此，我们也不必为得志而飘飘于醉，不必为失意而自讨苦吃。至于兴旺与灾难，既可主观又能客观，关键在于看待问题的根源。例如从大局来看：社会的兴旺、自然的灾难，主观的人总是自以为是、顺从天意，客观的人不夸不待、以科学对待。
     孩子，人的一生大部分在感受中渡过，当你没了恨，从容面对生活，心中必定有爱。心中有爱，不管将遇到怎样大的可解决问题，都不是最大的问题，没有最大的问题那还有什么不可以，还有什么比开心（褒义）更重要！
孩子，你成熟了。有人说：你们是我们的希望或说孩子是未来的希望。这话说得很好，但不知他们在希望你们的时候，他们已做了些什么？正在做什么？或者说的是一套做的又是一套？当然我并不是在说谁或抨击谁，我只是希望成熟的你，将来在希望他人的时候，请你也要给他人有所希望！
   孩子，社会是进步的。我们应当涌入推动社会进步的潮流中，《做一个真正的自己》，不要被社会而冲昏，更不要跟潮流（上进）对峙。当然如何选择关键在于你，但请你在选择前弄清楚：顺者能遇到更多的乐趣；停者总是怨天忧人；逆者常常惊慌失措。
    孩子，感悟需要历练，常识不必从演，有些感悟经历得越真就越深，有些常识一但经历了就再也没有机会从来———
人生道路路迢迢，人生道路路短短；
人生道路路漫漫，人生道路日日忙。
人生道路路条条，人生道路路廖廖；
人生道路路茫茫，人生道路条条清！
　孩子，愿你一路唱“走”好……！ ！！

成功的人希望你跟着超越自己，消极的人希望你跟着凡事满足；经商的人希望你跟着仅为赚钱，做贼的人希望你跟着拼命偷抢；勤劳的人希望你跟着日夜忙碌，懒惰的人希望你跟着收手好闲；为善的人希望你跟着一生助人，做恶的人希望你跟着无法无天……

正常的人都具备有不断改变思维的能力，这种能力也正是区别于非人类的生物，而如果样样照搬、事事跟着，那跟非人类的生物有什么不同？当然‘学习’跟‘照搬’或‘跟着’是两回事！

凡事有正的一面必有负的一面，关键在于行事时，应当先运用所撑的智慧来判断事态的实质，然后再以内心的“天枰”度量度量，看看哪一边重哪一边轻，这样日复一日，年过一年，才更能做一个真正的自己，才更能至终无怨无悔！