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贵州:纳雍文化人和赫章文化人的相反命运

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贵州:纳雍文化人和赫章文化人的相反命运


 “纳(雍)、威(宁)、赫(章),去不得”。“去不得”的理由是,在很多人心中这几个地方偏僻落后,山多路窄,经济贫乏。改革开放年代以前就有生动描述:“韭菜大坪子,荞麦过日子,要想吃顿饭,要等老婆过日子”。

  在贵州籍记者黎光寿(《市民》杂志北京中心)的心中,贵州是“第九世界”,因为中国是第三世界国家,贵州属于中国的第三世界,三乘三得九,如此推算,纳雍和赫章算“第二十七世界”了~~~

  如今,纳雍搞了一个不可持续发展的火电厂,经济一下上去了,有很多人争先恐后去淘金,去不得的地方相对火爆起来,多少年后,是否如此壮观,还要打一个“?”。

  一个耐人寻味的现象是,这两个地方都出了不少舞文弄墨的文人者。说是文人,并没有几个学者、教授级别。但是就爱写文章,文章写的还不错。突然在和一个老乡吹牛的时候谈到这个问题,那就是纳雍文化人和赫章文化人基本选择了两种不同的路:留守与远离(这主要指向60年代以后出生)。

  在纳雍,八成以上的文化人都揣着梦想远走他乡了——
  
  陈绍陟,诗歌写的很乡土、纯真,早在80年代出版的诗集《生命的痛处》就引起诗歌界关注,学医出生的他,毕业不久就放弃体制饭碗,在贵阳开了一家口腔医院,生意很不错,一年下来肯定要赚不少大洋。
  
  周西篱,贵州大学毕业后在《花溪》杂志当编辑,出版有《谁在窗外》等诗集,后来前往广州发展,目前主要致力于小说创作。听说在广州文艺界,还担任了一个不小的官。

  同为60年代出生的曾居一,以前是纳雍二中老师,下海时间比较早,展转昆明贵阳等地发展,目前在深圳开文化公司,负责中国知识产权报深圳工作站的工作。

  蔡贞眠,纳雍师范教书多年,到贵阳进修后又回去教书,教书不久又考取云南师范大学的研究生,知识改变了他的命运,目前是贵州省社科院的科研人员。

  王家洋,贵阳办公司,又办杂志,无论办什么,都是为了办钞票。在一个城市,生存是最大的压力,没有经济基础,就没有诗歌这个高层建筑。
 
  郭春柏,在纳雍众多的诗歌分子中,他写散文和小说。2000年左右受当地教育部门一个煞笔小官踢打,“因工作需要”调到一个很边远的小学,老兄负气出走,前往昆明发展,迅速成为云南新闻圈的知名记者,后来担任云南信息报深度部主编,刚刚辞职。 

  李东,高中毕业后去广西大学深超,中途回家办报纸,接着搬至六盘水,与六盘水日报合作时的《青春特刊》达到了颠峰,在全国青少年中尚有一定影响。当年就发誓不当作家的他,去成都后,基本不见写一个字,后来听说在那边结婚,发了不少财。

  纳雍还有很多更年轻的兄弟,都在全国到处奔走,李厚安等人在贵阳,蔡利亚在浙江。有个别的我不知道的,或者不怎么资深,我就不多说了。目前留下的有著名诗人空空,数十年一直潜心研究诗歌,宣传部副部长田庆忠任,纳雍报社周春荣,姑开中学刘永文等等。

  在赫章文化人圈子内,他们的命运和纳雍的人刚好相反,大多都留下来发展了。

  李文均,早年小说在贵州甚至全国有一席之地,后来前往赫章报,后担任县委办主任,赫章白果镇书记多个职位,2007年被提拔为赫章县委常委、宣传部长。文学和政治并轨发展,颇有成就。

  王锋,散文写的很好,在年轻人这一代,地方上玩弄文字的基本都读过他的文章,目前担任赫章县委宣传部副部长、赫章报总编、赫章文联主席。按照他的调侃,是赫章“职务最多的干部之一”。

  肖真国,60年代生,在古达中学一边教书一边修炼散文多年,当年《毕节日报》、《高原》杂志等刊物常常被他的散文占去大量版面,让不少刚刚出道时者羡慕有加。后去赫章报,担任赫章文联副主席后,目前任赫章新闻中心主任。

  陆有斌,这个70年代出生的老哥,散文具有大家风范。和李文均在一个很落后的乡镇办油印刊物而吸引外界,调到赫章报后,又调到县政府办公室担副主任,2005年前往毕节地区政法委办公室当副主任。
    
  张以杰,早年和肖真国一样,修身于古达,可是散文的路数很不一样。目前在赫章县文联负责地方文学杂志《赫章文艺》的编辑。
  
  李光文,赫章一个国有企业的员工,专攻散文诗,很见火候。后离开企业到文化单位,听说善于发展经济。

  管彦博,高中毕业后回一边远乡村,一边写诗,一编种地。捏锄头的手把诗写上了《绿风》等全国知名刊物,在我的心中,他应该算是中国最后的一个农民诗人了。没有见过面,诗歌很淳朴。

  还有两个年纪稍微比较大的“文学革命家”徐本礼和陶家礼,我还在读书的时候徐就已经退休开相馆,老新闻工作者兼老文化人。很少去赫章,多年不见,不知相馆是否还开。善于诗歌写作的陶家礼,好象在赫章教育部门工作。出来读书工作后,很少见到毕节老家的刊物,不知道现在还写不。后起之秀80后冰木草,在赫章报。
  早年陇山,写散文诗,也写散文和小说,全面兼顾。由赫章国税务局领导调往贵阳同一系统。

  其实,无论远走,还是坚守,不一样的选择,都有不一样的滋味。也许,纳雍文化人大多写诗,大有怀揣梦想闯荡四方的激情。而赫章人大多写散文,相对脚踏实地而坐山得水。因为,写诗和写散文,是两种不太相同的思维,在其中,“右手写诗,左手写散文”也有,但是很少。
  
  如今,派象林立,而这种现象,是不是一个值得研究的课题,我不清楚。现在文化圈爱帖标签,等待高手出招吧。我仅仅期望,这些哥们,幸福滋润每一天。


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了解了,谢谢楼主让我知道这些哈。
希望都留下来发展和宣传一下家乡哈

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,顶上

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我在毕节师专读书时就已经很佩服其中几位了.

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